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楼主: 张京生1 诗经研究

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2012-10-16
发表于 2013-12-21 21:30 |显示全部楼层
  张大师:《伐檀》是魏国民歌,只有词,没有曲?该如何唱呢?
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2013-12-18
发表于 2013-12-22 18:32 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      所谓题解,就是解释诗歌的标题,题材,主题等.前面我们已经解了<<伐檀>>的标题.但是还没解释完.
      <<魏风.汾沮洳>>提到了汾河.<<魏风.伐檀>>提到了黄河,由此可知,魏国在汾河与黄河交汇的地方.
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2013-12-18
发表于 2013-12-23 18:37 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      " 伐檀"的意思当然是伐檀树,这大家都知道了.任何一本注解诗经的书,或任何一个在课堂上讲解诗经的教授,都是这样说的.但是伐檀树做什么呢?就没人回答了,也没人这样提问.答案当然就在原文中.请各位网友猜一猜,找一找,伐檀树的目的是为了什么?伐檀树做什么?
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2013-12-18
发表于 2013-12-24 06:31 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      伐檀的目的是什么?伐了檀树做什么?你们没有回答这些问题,儒家也没有回答这些问题,当然孔子也没回答这些问题.这就是孔子和儒家误解<<伐檀>>的一个关键问题.那么"伐辐"的目的是什么? "伐轮"的目的是什么?请各位网友回答.
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2013-12-18
发表于 2013-12-24 19:12 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      辐是指车的辐条,轮是指车的车轮.伐辐是指用刀斧制造车轮的辐条,伐轮是指用刀斧制造车轮.辐条和车轮都是用檀树的木材制造的.由此可见,伐檀的目的是为了造车.孔子,儒家,专家教授,他们都没有注意到"伐檀""伐辐" "伐轮"的关系,所以他们必误解<<伐檀>>.
      我再向网友们提2个问题.1,不种田的人有饭吃,他就是不劳而获的人吗?2.不打猎的人有肉吃,他就是不劳而获的人吗?请网友们想一想再回答.
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2013-12-18
发表于 2013-12-25 19:33 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      儒家学派认为<<伐檀>>中的 "彼君子"是不劳而获的贵族,<<伐檀>>的主题是讽刺不劳而获的贵族.他们说,"彼君子"不种田,但是他家里堆满了粮食;他不打猎,但是他家里挂满了肉,而且他餐餐吃肉,所以"彼君子"是一个不劳而获的贵族.儒家们,号称儒家的大学教授们就是这样解释<<伐檀>>.但是这些所谓儒家教授自己就是从来不种田从来不打猎的人,但是这些儒家教教拒绝承认自己是不劳而获的人.
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2013-7-23
发表于 2013-12-25 19:59 |显示全部楼层
楼主确定自己看的是原版么?别研究到白头才发现是被蠕教篡改了的剧本啊!
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2013-12-18
发表于 2013-12-26 06:42 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      那就请那位高人拿出儒家的所谓原版正注解的<<伐檀>>吧!
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2013-12-18
发表于 2013-12-26 19:31 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      在中国的古代社会,因为小农占人口的绝大多数,所以小农意识占据着统治地位.儒家学派的思想就是中国小农意识的集大成者.儒家学派的眼光一直没有超越自产自足的的小农意识,所以儒家认为,不种田的人有饭吃,不打猎的人有肉吃,那么他就一定是不劳而获的贵族,所以儒家认为<<伐檀>>中的"彼君子"是不劳而获的贵族.
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2013-12-18
发表于 2013-12-27 19:07 |显示全部楼层
各位网友:
      你们好!
      早在夏朝之前,就出现了农业,手工业,畜牧业,商业,等等社会分工,甚至出现了脑力劳动和体力劳动的分工.因为存在如此发达的社会分工,所以不种田的人有饭吃,不打猎的有肉吃,未必就是不劳而获的贵族.

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