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楼主: 张京生1 诗经研究

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2013-12-16
发表于 2020-7-26 06:48 |显示全部楼层
儒家误把《丰》分为四个段落:
子之丰兮,
俟我乎巷兮,
悔予不送兮。

子之昌兮,
俟我乎堂兮,
悔予不将兮。

衣锦褧衣,
裳锦褧裳,
叔兮伯兮,
驾予与行。

裳锦褧裳,
衣锦褧衣,
叔兮伯兮,
驾予与归。

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2013-12-16
发表于 2020-7-27 16:13 |显示全部楼层
第十二节 不知道诗歌形式的多样性,是儒家误解《诗经》的第十二个原因
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2013-12-16
发表于 2020-7-29 13:31 |显示全部楼层
诗歌演唱的形式有很多。独唱,对唱,男女对唱,合唱,这些演唱形式古今中外都是存在的。
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2013-12-16
发表于 2020-8-1 00:31 |显示全部楼层
但是别有用心的儒家学派除了独白,想不其它的演唱形式。儒家学派根本就不是在研究诗歌,而是在研究政治,而且是如何拍马屁的政治,肉麻的吹捧王公贵族。
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2013-12-16
发表于 2020-8-1 08:10 |显示全部楼层
第十三节  维护统治阶级的利益是《诗经》失传的第十三个原因
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2013-12-16
发表于 2020-8-2 09:20 |显示全部楼层
西周推翻商朝是一场奴隶革命战争,所以在西周初期,西周政府对奴隶们反对旧贵族的革命诗歌采取了支持或容忍的态度,所以《诗经》里有很多奴隶革命的诗歌。但是,随着西周统治阶级的腐败变质,这些奴隶革命的诗歌对统治阶级如芒在背。所以,西周的统治阶级要对《诗经》去革命化,使《诗经》贵族化。春秋时期产生的儒家学派承担了这个政治任务。经过儒家注解的《诗经》,已经没有革命的气息,没有人民的味道,《诗经》已经完全贵族化了,反革命化了。这就是说,儒家不是无意让人民看不懂《诗经》,而是故意让人民看不懂《诗经》,是故意歪曲《诗经》。

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2013-12-16
发表于 2020-8-2 14:19 |显示全部楼层
更正:别有用心的儒家学派,除了独白,想不出其它的演唱形式。儒家根本就不是在研究诗歌,而是在研究政治,而且是如何拍王室马屁的政治。在《诗经》的注解中,儒家公开的肉麻的吹捧王公贵族。
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2013-12-16
发表于 2020-8-3 15:58 |显示全部楼层
例如,《硕鼠》就是一首革命的诗歌。《硕鼠》的主题是:“逝将去女,适彼乐土。”意思是说,我发誓将除去你们这群像老鼠的贵族,才能适合建立那个新社会。革命的锋芒令统治阶级不寒而栗,所以儒家把“逝将去女”注解成“我发誓将离开你们这些像老鼠的贵族”。由积极革命,变成了空喊口号,革命锐气大减。
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2013-12-16
发表于 2020-8-4 08:48 |显示全部楼层
《王风。黍离》也是一首奴隶革命的诗歌。《黍离》讲的是一个种田的奴隶的故事。因为这个奴隶没有土地,是为贵族种田,所以一切收成都属于贵族。所以,这个奴隶看着生长的庄稼,不是越来越高兴,反而越来越悲愤了。所以这个农奴要求耕者有其田,这是显而易见的最低要求。但是,耕者有其田就是奴隶革命最重要的要求,是历代统治阶级之大忌,所以儒家故意曲解《黍离》的主题。《毛诗注疏。卷四。四之一》:“《黍离》,闵宗周也。周大夫行役到宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作诗也。”奴隶革命的诗歌被汉代儒家篡改成了缅怀旧王朝的挽歌。由此可见,为维护贵族的利益,儒家故意歪曲《诗经》,这是《诗经》失传的第十三个原因。
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2013-12-16
发表于 2020-8-6 08:43 |显示全部楼层
第十四节  轻视理科是《诗经》失传的第十四个原因
      儒家学派是一个重文科轻理科的学派,这是导致《诗经》失传的第十四个原因。罢黜百家,独尊儒术,这就是儒家重文轻理的证据。因为《诗经》涉及了很多自然科学,并且儒家又不学习自然科学,所以儒家看不懂《诗经》,导致《诗经》失传。
      例如,《陈风。东门之杨》以预测金星为题材,以赞扬天文学家长年累月的观察金星为主题。因为儒家根本就不懂天文学,所以至今看不懂《东门之杨》。

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